“禪”是外不著相，不執著一切境界相是為禪；“定”是內不動心。潘國靜禪師曰：“禪者藏也，未見此物，不知何物，只有依悟，明心見性。” 由「凡人」到「成佛」整個過程中，起關鍵性作用的是「禪定」，沒有它發揮積極作用，「凡人」是無法達到「成佛」的境界。

獨處之時，聽一曲李祥霆先生的《禪定》，悠然的琴聲猶如一縷佛香，讓心底的一抹浮躁煙消雲散。故而在紛繁世事中尋得一片安逸，靜坐斂心，專註一境，思行悟禪，忘言息慮。

曲目 “天地一沙鷗”取自唐代詩人杜甫《旅夜書懷》。唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節度參謀職務，返居成都草堂。 （765）四月，嚴武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經嘉州（今四川樂山）、榆州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。此詩約為途中所作。

古琴《紫花兒》取自李祥霆先生古琴與蕭即興演奏專輯《元曲古韻》。繼《唐人詩意》、《宋人詞意》後，李祥霆先生的《元曲古韻》再次以古琴與蕭演繹了元曲獨特的藝術魅力。或曠然悠遠，或情真意切，或淒愴怨慕，或綺麗嫵媚，李祥霆先生皆淋漓酣暢，並激發於指尖與唇舌，其圓熟的即興演奏與清音妙韻，營造出超越時空，物我兩忘之境界。不同於《唐人詩意》、《宋人詞意》專輯從原作中選句為題，《元曲古韻》中各曲名是以曲牌之名為題加以闡發、演繹。

該樂曲背景取材於元朝詩人王實甫越調《 紫花兒·序》。元人王實甫曾在朝為官，晚年選擇像范蠡一樣，蕩舟於五湖之上，逍遙自在，一首曲《紫花兒》，訴說自己的理想。

古今多少人，在權力和財富中迷失了自我，從人生的巔峰急轉而下，成了別人茶餘飯後的談資。在適當的時候急流勇退，並沒那麼容易。人生最高處歸去，是一種灑脫，更是一種智慧。

古琴曲《塵跡》及其姊妹篇《塵光》為空雨創作、演奏的兩大禪曲，深受大陸聽友喜愛。當下酷暑難當，願此曲那微妙的琴韻給您帶來一份寧靜與清幽 … …

空雨, 獨立心靈音樂人，生於粵東客家小鎮龍窩，現居廣州白雲山下。好行腳遊歷, 深受人間冷暖，在浮躁不安的末法時期，修習音聲之道